传统文化进入美育实践的三种路径——当代性问题初探

摘要

传统文化进入美育实践,目前可以约略概括三种基本路径,即客观主义路径、绝对主义路径、视角主义路径.三种路径各有特点,又各有值得警惕之处.所谓传统文化进入美育实践的当代性，内涵有三:传统文化一直活在当代社会文化之中，活在美育实践之中，否则，传统文化就是死的文化，美育实践是无内容的美育实践;传统文化的“活”，既可能是自在的，也可能是自为的，美育实践需要将自在性转化为自为性，这正是美育实践的当代意义之所在;美育实践的核心在于“美”，在于美的原初的“感性”维度，正是在于，“感性”的美与“活着的”传统文化之间，历史地、逻辑地存在契合点:对于传统文化而言，这一契合点正是其活的存在的实践根基;对美育而言，这一契合点则是其展开的物质土壤。