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潘黎勇;
首都师范大学;
以美育代宗教说; 蔡元培; 政治意识形态; 审美思想; 乌托邦;
机译:在“ 1930年代和1940年代上海的流行歌曲”背后,“爱神乌托邦”的审美释放
机译:偶像还是偶像?对宗教问题的审美回应-审美和宗教经验的分析
机译:宗教,政治意识形态和社会资本对宗教和世俗奉献的影响:2006年社会资本社区调查的证据
机译:揭露机器人恐惧症和网络反乌托邦主义:性别,技术和宗教对机器人态度的作用
机译:“这是我们要说的一种洛塔信念”:语言,宗教和异语作为当代英国反乌托邦小说中的压迫和抵抗。
机译:从反乌托邦文学中区分乌托邦:为什么瓦尔登二人被认为是反乌托邦?
机译:宗教学校监狱教学,文学硕士(1971年)。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育阶段”。教会,31(1569),2189代表团主教教学委员会。 (1971年)。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 (在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会)”。教会,32(1583),381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 (1971年)。 “学校课程和宗教文本”。教会,32(1612),1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教训练的目标。”教会,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导,10.012,21费尔南德斯,文学硕士(1971年)。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活,131-132,22-28。费尔南德斯诗章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教学适当承认,在我们的法律规定?”教会,31(1555),1088,1090。加西亚马丁内斯,M。(1971)。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者,13,489-501。冈萨雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “谁是负责在学校的宗教训练?”在行动的学校,10054,4-6。埃尔南德斯独自一人,E.(1971)。 “宗教教职concordato”。盐Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校,10054,2-3。神学院圣庇护十(1971年)。教学改革和文化变革之前,西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世,萨拉曼卡。马丁德拉佩纳,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校,10054,10-12。 85。
机译:北美育种水禽空中和地面调查的批评性回顾
机译:通过使用Hangul作为发音符号并根据宗教和意识形态的实名制分配生活信息来建立类似乌托邦社会的商业模型
机译:乌托邦1级乌托邦2级乌托邦1级和乌托邦2级的互连
机译:如何硬化含有美育乐接种美育剂的饲料和家禽粪便
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