从'主静'到'主观'——梁启超与儒家静坐传统的现代美育流变

摘要

本文并不仅止于儒家与佛、道价值体系差异的老生常谈，来阐述儒家传统静坐传统的独特性;也不仅仅依靠儒家审美与道德圆融一体的形而上境界立论，单凭强调其中的审美及感性因素来为这种方法的美育性质加以力辩;将采取更加激进、更具跨越性的论证策略，直接讨论儒家静坐法在中国近现代时期发生的新变。这种新变远不止于技巧或内容层面上的新发展，甚至表现为原来分属于不同时代、不同文化的两个思想体系之间的相互生成关系。这两点皆是其内容更加丰富、更加深邃同时更加泥于传统的历史来源—道、释静坐法至今尚未产生的。作为儒家静坐传统流筋至中国近现代时期的标志性人物，梁启超正呈现了这种新变，最终凸显了该传统尚未为当代国人所重视的一种特殊价值—美育价值。