帛书《黄帝四经》的“贵因”思想——兼论《吕氏春秋》等先秦的“贵因”思想

摘要

“因”有因循之义,“贵因”是先秦时期一种重要的思想.贵因,推崇因循自然,讲究顺势应时.司马谈论“道家”有曰“无为而无不为”、“以因循为用”、“因时为业”、“因物与合”、“圣人不朽,时变是守.虚者道之常也,因者君之纲”.由于黄老学派思想在汉初的盛行,司马谈、司马迁父子所论的“道家”其实是指“黄老思想”.司马谈以上所论就是黄老学派的思想特征,而“贵因”是其中的一个重要方面.作为黄老学派的重要著作,帛书《黄帝四经》贵因,重视因循思想,有曰“弗因则不成”、“因天之则”、“圣人之功,时为之庸,因时秉[宜]”.稷下道家、法家、《吕氏春秋》等皆贵因循思想.