“情气为性”思想与万物一体的文艺观

摘要

本论文主要讨论了两方面的问题:一方面是中国文化中体现着气化宇宙论的生命精神,在先秦时期表现为以"情气"说性的传统.后来在文艺中逐渐表现为情气结合的文艺创作观和修养论."气"在典籍中又常以"风"的概念出现,故情与气可转化为情与风,即所谓"风情".此"风情"概念和现代意义不同.另一方面是由世界万物一气相通,人类情感互通相感,遂形成儒家万物一体之宇宙观及文艺观,要求文学艺术的创作要体现出入与天地万物的合一感和生命情怀.