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叶隽;
故宫博物院;
故宫学研究所;
文化交流; 英伦使程; 佛典流播; 宗教信仰;
机译:森口雄一国立环境研究所循环社会与废弃物研究中心主任
机译:对上帝的责任/我的佛法/安拉/ Waheguru:多样的青年宗教以及非正式崇拜的政治和表现宗教习俗的组织Obligacióna Dios /达摩(Dharma)/安拉/ Waheguru:Religiosidades diversos juliileiles y lapolÃticay代表
机译:教会与购物中心的对比:宗教对立竞争加剧后会发生什么?
机译:专注于住宿设施和住宿设施的宗教城市宗教设施和中心城区转型研究:针对新的宗教城市财产
机译:佛法永存:《大阿罗汉南极迷罗索索说法》的研究与翻译。 (“达摩永生的记录,由伟大的阿罗汉•南迪米特拉记述”,“南迪米特拉瓦达那”)。
机译:死后的生活 - 死者应教导生活:对南印度班加罗尔南印度城市捐助者家庭和宗教学者的动机和期望的定性研究
机译:宗教学校监狱教学,文学硕士(1971年)。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育阶段”。教会,31(1569),2189代表团主教教学委员会。 (1971年)。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 (在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会)”。教会,32(1583),381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 (1971年)。 “学校课程和宗教文本”。教会,32(1612),1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教训练的目标。”教会,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导,10.012,21费尔南德斯,文学硕士(1971年)。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活,131-132,22-28。费尔南德斯诗章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教学适当承认,在我们的法律规定?”教会,31(1555),1088,1090。加西亚马丁内斯,M。(1971)。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者,13,489-501。冈萨雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “谁是负责在学校的宗教训练?”在行动的学校,10054,4-6。埃尔南德斯独自一人,E.(1971)。 “宗教教职concordato”。盐Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校,10054,2-3。神学院圣庇护十(1971年)。教学改革和文化变革之前,西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世,萨拉曼卡。马丁德拉佩纳,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校,10054,10-12。 85。
机译:卡特加特与南波罗的海生态模型系统的开发。向北欧部长理事会提交的最后报告。
机译:海绵状脑病的检测方法和试剂,当按照该方法获得时,不会与抗阿波罗布泊的抗体发生交叉反应
机译:自动分配系统,使宗教感到舒适-按照银行卡原理操作,适用于世界主要宗教
机译:条文及类似条文适用的条文
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