萬物都處於生生狀態——“生態”概念的存在論詮釋

摘要

目前中国哲学界对生态问题的研究能够面向经典,挖掘并梳理古代思想家的生态思想与环保理念.但历史描述有余、义理论证不足,儒家、道家、佛学的生态学思想经常被表像化、肤浅化、人格化或伦理化.哲学家应该从形上高度去建构生态思想的哲学基础,为物之生生奠定逻辑支撑,而聚焦于物自身的存在状态、物为什么能够生出来.所以,存在论意义上的生生之道应该是哲学所要研究的对象.通行的“生态”可解作为“生的状态”、“生生的状态”.宇宙万物都处于生生的状态,生生是一切存在物的根本特征.因为生生,世界才呈现为不断延续的过程整体.“日新之谓盛德,生生之谓易”中的易,指物自身始终以运动的方式存在着,是当下物自身朝着自己而生发自己、出离自己的不断涌现.于是,“生生自庸”、“天地之大德曰生”、“天只是以生为道”、“天地以生物为心”之类的哲学命题才能够彰显出深刻的哲学蕴意.