《庄子》对古代文论建构及其表达方式的影响

摘要

古代中国,人们擅长借助"象"进行思维,概念的指域"约定俗成",大多不作严格的逻辑规定;常以描述性话语表达理论思考,形成理论批评一种鲜明的民族特色.《庄子》以"寓言十九"表述思考,在精神现象的探究中创用了一系列"近取诸身"的范畴概念,对传统艺术理论影响极其深远.《庄子》“寓言”既体现了一般文学创造的共性，也有唯《庄子》所独具的艺术个性。“寓言”作为庄子极其活跃的超前性思考的一种展示，其中丰富的意象和表述的模糊性和灵动性使后学的解读拥有的极大可塑性，使多层面的阐发、演绎成为可能，是其理论启示丰富且具有永恒生命力的保证。庄子哲学大厦的建构既归功于“寓言十九”的选择，也得力其于系列范畴的创用。范畴往往是理论话语组合的核心环节。作为思维成果，范畴能展示创设者的精神视野、集中地体现其思维特征。除沿用此前已见诸典籍的概念、范畴（如“道”、“理”、“心”、“神”、“志”、“情”、“性”、“意”、“辞”、“言”）外，庄子还创用了不少意涵独特的范畴和语汇，不仅被后来文艺理论批评广泛采用，而且成为其中最具民族特色的部分。探究精神现象时庄子首创的“游”、“忘”、“体”、“适”、“境”、“天”之类范畴对古代文艺理论更具特殊意义。