略論后五四時代建設性的中國文論

摘要

五四新文化的人文学术,认真回应时代,形成问题意识,这当然是二十世纪中国文论的一个重要传统.近年来，中国古代文学理论界的研究活动，在释古的方面，收获较多，积累甚丰；然而相比较而言，在理论的方面，活力不足，成果欠奉，其学术理想之前瞻性，其参与当代思想的动能、程度与影譬，都不能跟中国史学哲学与艺术学等领域相比。因此，本文提出“后五四时代建设性的中国文论”，正是着眼于当今时代思想的新需求，基于古代文论研究的现状的思考。笔者从当代文论思想史的内部线索中，发展出一种观照，后五四时代最重要的任务，就是要满足以下三顼要义：时代性、世界性和中国性。未来如何综合这三项而展望未来的趋势？笔者提出：一是今后一段时期，中国不可避免走向强国大国，五百年来多少代中国人的梦，又有了新的契机；但同时不可避免的是，在这个过程中，会有一连串的社会危机、文化危机。二是当前及今后很久一段时期，中国将越来越多地融入世界，但同时在这个过程中，将不断以渐进改良的方式，逐渐重建国家与国民的形象，重建文化、政治与道德的基础。观水观澜，这正是时代的主要趋向。那么，从大的方向来说，作为重建文化、政治与道德的基础之重要资源，作为中国文化资源的一部分，中国文论的新使命无疑是：寻求与凝聚共同价值、促成与参与文化与思想的融合。于是，表面上看起来，后五四时代似乎又回到了五四时代的思路，然而最大的区别正是重新肯定中华文化可以与现代西学相结合。