《文心雕龙·神思》集校、集注集释、直译、篇旨述要

摘要

文中对《文心雕龙·神思》集校、集注集释、直译、篇旨述要进行介绍。研究发现，《神思》的艺术想象论，与之前陆机《文赋》的艺术想象论关系甚密。《文赋》只是将想象作为文学创作中的一种现像与过程来加以客观的描述，而没有作明确自觉的理论升华，没有对想象的特征加以理论的分析与概括。《神思》则完全不同，它既对想象作出了精彩的描述，更对想象作出了深入的探讨，作出了很好的理论总结与概括。简言之，《文赋》对想象的认识，还停留在感性层次，而《神思》对想象的认识，从感性层次很好地上升到了理论层次。且具体来看《神思》对艺术想象的认识。进一步，对照近现代文艺理论来看，《神思》对“神思”（想象）的看法，它赋予“神思”的本质规定和理论内涵，实际上已和近现代文艺理论对想象的一般看法、一般定义十分接近乃至于相差无几了。西方近现代文艺理论以及中国当代的众多文艺理论教材，大多将艺术“想象”概念的内涵大体确定为“超越时空限制而无限自由、主观精神与客观事物的物像紧密结合、始终伴随着强烈的情感活动”等，换言之，在近现代文艺理论看来，这三点也就是艺术“想象”的最主要的本质特征了。总之，《神思》是古代的一篇内涵丰富、见解精到、创造性极强的不易多得的文学理论文章，它在对艺术想象的探究方面达到了很高的理论高度。它的全部理论内涵与意义，有待学界继续予以研究和揭示。