《文心雕龙》历史叙事性批评话语分析

摘要

古人作文,非常讲究有法.篇有篇法,句有句法.至于表述方式亦有规则,如骈文以骈语俪词见长,论文以阐发己意为主,它们都与叙记之体迥殊.然中国古代文论有一种特殊表述方式,历史叙事是也.它兴盛于两汉,成熟于南北朝.以司马迁、班固为代表的史学家们基本上采用它评论作家、作品,刘勰更是叙理成章.其《文心雕龙》据事叙理,言非蹈虚,敷述昭情,善入史体,实乃文论之奇葩.本文采用中国传统分类法,在对刘勰叙事进行描述分析的基础上,阐释《文心雕龙》话语模式及其深层结构,揭示刘勰批评话语的特征、意义及其生成.笔者认为，话语能指层面所标明的显而易见的叙述性，只构成了《文心雕龙》批评话语的表层结构。而叙事的基础是发现所述事件之间的关联，并能将它们组合成一个有主题的故事。从这一点出发，理解了《文心雕龙》历史叙事性批评话语的深层结构及其生成和意义：它是作为创造者和上帝的隐含作者刘勰建构多种情节结构，使文学历史事实成为可理解的现象的过程。由对文学的一般认识以及遵循一系列规则，刘勰把文学史上林林总总的各种作家、作品以及文学现象建构成一种情节结构模式、一个意义整体，并在这一结构模式中对文学进行批评和分类。潜隐在《文心雕龙》历史叙事性批评话语中的刘勰这一行为显然不只关涉一个写作技巧的问题，而是体现了一定价值取向的创造性的实践活动，《文心雕龙》批评话语中不仅包括事实性陈述，还包括诗意的想象因素，通过这些因素，刘勰把历史事实的罗列转换为故事——能够提供有相当长度的、相对完整的情节的一般故事模式。这一转换本身就有意义：它赋予文学以历史过程，并赋予了这一过程以可辨认的形式。这一形式呈现了文学历史的连贯性，揭示了文学演变中的规律性，解释了文学历史上各种作家、作品的意义，表达了刘勰的文学思想。与其说它给读者提供了一种真实仝面的文学史事实性陈述，不如说阐释。这种与阐释密切联系在一起的叙事也就不是一般意义上的叙事，而是作为修辞的叙事。