'尚文'与中国文论的教化传统

摘要

历史地看,人文教化理念的形成源自周代"尚文"的传统.作为一种有意识的政教运作与信仰建构,中国古代的人文教化,以外在典章制度的实施和道德规范的约束,联系着社会的精神控制与民族的文化整合,是国泰民安、天下大治的必由之径;同时,作为人内在的灵魂安顿与情感慰藉,又联系着宗法伦理与血缘亲情,是古典时代信仰系统的心理本原."尚文"对于中国文学教化传统的形成有着根源性的影响,在文化理想与价值目标上,形成以政教为核心的中国文论传统,"尚文"成为人文化成理念的价值本源;在文学功能与审美取向上,礼乐之文与文学之文共存,伴随着教化观念的泛化渗透,"尚文"成为古代文学观念复杂化的历史依据.周文教化的传统确立了古代文论发生期的原初视域、价值取向及未来走向，从文学思想史的角度考察，没有周代“尚文”之风的滥觞，没有礼乐教化制度的建立，没有“尚文”观念在诸子思想中的哲学升华，没有儒家在人文化成上的意义建构，就没有古人关于文学基本问题的思考；从文学观念史的角度考察，没有“文德”、“文道”所确立的本体价值，没有“文质”、“文化”所建构的历史依据，没有“文学”、“文章”所衍生的审美意蕴，也就没有古代文论教化传统的逻辑生成。因此，回溯到周文崇尚教化的历史文化语境中，由醇反杂、追根溯源，考见中国文论教化传统的原初动因，不失为一条重要的学术路径。