道家、道教在五岳定位中的作用

摘要

五岳作为华夏民族崇敬和谒拜的神祗的名山,不完全是一个地理概念,它基本上是一个文化概念.五岳的知名和确立,主要是受社会观念,特别是道家思想及道教宗教活动的影响和推动.虽然《周礼》、《礼记》等有关于五岳的记载,但在先秦以前,"五岳"的观念还没有形成.春秋产生了"五行"之说,战国时颇为流行.由于方士邹衍、邹奭等人的大力宣传, "五德终始论"越来越盛, "五岳"之说才应运而生.《山海经》对我国的名山大川有详细的记述,从中可以大略管窥出对五岳诸山的论述.在早期道教的宗教理论中,吸收了"天有五纬"故"地有五岳"的五行思想和《山海经》关于五岳诸神、活动情况的描述,都成为以后的方士、神仙家把五岳奉为神山的依据.汉代后,以神仙信仰为核心内容的道教逐渐兴起,随着道教在五岳中宗教活动影响的扩大,并且在五岳大规模地兴建庙宇,这就为五岳的定位,特别是具体地理位置的确定起到了决定性的作用.