简论《困学纪闻》中王应麟的儒家教育思想

摘要

教育关乎风俗，风俗关乎世道，是王应麟教育思想的逻辑起点。他认为，转化风俗的关键在于教育，于是在谈论《春秋》“或名以劝善，或名以惩恶”的笔法时，他列举东汉度辽将军皇甫规“耻不得豫党锢，慕其流芳”、北宋刻工常安民“不肯附名党碑，惧其播恶”二事，感叹“名教立而荣辱公，其转移风俗之机乎！”由此出发，王应麟形成了诸事以教育为先、教育以德育为先、知识教育以博通为先、官学与家学并重等教育原则。以德育为教育之先，又不像前代理学教育家那样试图用德育涵盖教育的全部内容，是王应麟与当时多数四明学者的区别。