主与民:儒家实意伦理的政治维度

摘要

本文认为，“主”与“民”的关系是儒家伦理政治哲学思考的重要内容之一，今后将继续与西方自由民主精神对话，但儒学不可能也不必要完全引入自由民主的“西体”不可，新儒家如牟宗三等人煞费苦心地希望老内圣开出新外王，这其实是舍本逐末，把古老的处理“主”与“民”关系的智慧抛诸脑后，非得拥抱自由民主体制不可。古典儒家关于“主”与“民”关系的智慧并不因为在世纪转型期间不能与西方自由民主顺利嫁接就黯然失色。恰恰相反，本文旨在说明，儒家实意伦理的政治智慧仍然是当代中国政治伦理话语转型的活泼源泉，能够为具体历史时代和政治情境中的人们应该如何实化其政治意念提供参考。从儒家实意伦理学出发，“主与民”的理论向度能够回应当代儒家“政治哲学”的主要问题，如儒家与宪政的关系问题、王道问题、社会公正问题等等。本文的结论在于，在儒家实意伦理学延伸到政术实践智慧的问题上，虽然政治制度的改善仍然是发展的方向，但“主”的心意有时比“民”的制度还重要，这是古典儒家政术智慧在当代不应该被忽略的核心。