形而上学通论

摘要

原生质,质生空,空生时,时生万物.”道德经对宇宙演化序列的描述,并未给我们描绘出完整宇宙的形象,亚里士多德以“形式”作为第一实体,以“作为存在的存在”或“存在本身”加以描述,此后西方哲学历经两千多年的填充式积累,并未做出实质性突破.从康德哲学再到海德格尔哲学的世界理论和世界形态与真实的宇宙本质世界逐渐“去远”.形而上学也从关于宇宙本质世界的学问逐步转向关于人类自身“能在”的学问,如今的宇宙学已是理论物理学的范畴,宇宙学归根结底是形而上学问题还是物理学问题,这个问题不搞清楚,人类科学就是一个永远长不大的孩子.