汉画像中巾舞类型的多元化及其文化内涵

摘要

巾舞源起"巾舞"之谓为始于晋、宋,在汉代称之为"公莫".《晋书·乐志》中明确指出《公莫舞》即今之《巾舞》也.相传楚汉相争时,在鸿门宴上项庄舞剑意欲刺杀刘邦,项伯随之剑舞,并屡屡以袖隔之,使其不得害汉王,且语项庄云"公莫"!其意为"公莫害汉王也",此为汉代巾舞之"公莫"得名之由来.其用巾作为道具,是模仿项伯衣袖之遗式.(见《宋书·乐志》)由此可见,巾舞在汉代乐舞中成为某种意义的"主旋律",不能不说是有其潜在的政治因素的考量,既然汉代的公莫舞即是后来所谓的巾舞,因此在本文中则直接以"巾舞"来称谓这种在汉代极为流行的乐舞.笔者以田野调查搜集整理的图片资料和《中国音乐文物大系》诸卷、《中国画像石全集》诸卷，以及杭州师范大学李荣有先生、王晓霞在前些年统计的数据《汉画音乐图像和文献系统》为基础，重新进行数据收集统计。共整理出巾舞的图像资料约有百余幅，这些巾舞图像绝大部分为画像石和画像砖，少部分为青铜镜、壁画、漆画等。在这些丰富的巾舞图像中，可以看出巾舞的组合方式有单人舞、双人舞、群体舞及综合式之别，充分展现了汉代巾舞表演的丰富性与迷人魅力。巾舞作为一种艺术形象，还演化并承载着深厚的文化内涵，嫦娥奔月，辅之于广袖寒宫，是以实显虚。羽人升天，演化为敦煌飞天，是化实为虚。唐人段成式《寺塔记》所说的“天衣飞扬，满壁风动”，满壁风动的飞天，是长袖善舞的最高境界，由此也不难想象，巾舞在历史上各个时代所具有的艺术魅力，而汉代画像石中丰富的巾舞图像会为人们继续深入研究汉代及后来的巾舞艺术发展及历史文化提供一个取之不竭的源泉。