看得见的盛唐音乐文明——唐李宪墓壁画研究

摘要

2000年3月,陕西考古研究院对遭盗掘的李宪夫妇合葬墓惠陵(位于陕西蒲城县三合乡三合村),进行抢救性挖掘。李宪惠陵是迄今所见盛唐时期身份最高的皇亲墓葬，它内外双城是准皇帝陵园的特殊建制。本文研究的壁画有六人正演奏乐器。分两排:后排第1人，男性，跪姿，硬脚蹼头，双手正上下演奏铜钱。第2人，男性，跪地状，双手持笛，在吹。第3人，女子装束，头挽高发髻，肩搭绿色被帛，帛带拖于地面，双臂曲于胸前，左手抬起，似击鼓状，乐队鼓手。从壁画中的胡人吹笙，可进印证开元、天宝年间，长安、洛阳胡乐盛行。隋唐以来之西域乐，大率乐与舞不相离。过去在探讨历史上中原与西域音乐文化交流时，大多从西域音乐对中原音乐文化的影响人手，着力探讨以龟兹乐为代表的西域音乐，对中原音乐文化产生这样那样的影响，认为龟兹乐对中原的影响十分深远，隋唐时影响更甚。看到这幅壁画，或者说从隋唐含有胡人演奏汉民族乐器的壁画中，似可做逆向思考，反思历史上中原音乐文化对西域各国可能产生的影响。本文认为:中国中原的七声及其音阶的存在，可以追述到公元前的春秋时代，甚至更早。“冥若合符”这是多元文化并存的体现。壁画所反映的内容有着极高的可信度，非出于应景似的排场所为，这是因为李宪是个精通音乐的皇族，此史料有载。本文的研究及结论除了坚持王国维提出的用“二重证据法”做研究外，还力求践行任中敏提出的:研究唐代的东西必须“以唐治唐”思想，即用唐墓壁画结合唐代历史文献，辅之一相关成果做研究。