儒家'仁爱、和谐、诚信、中庸'等基本价值观念在创建和谐世界中的普世意义

摘要

儒学是中华民族对人类文明的重大思想贡献.儒学在其发展过程中形成了一整套价值观体系,这个观念体系在不同的时代、不同的思想家那里表述不尽相同,强调的重点也有所不同,但其核心的、基本的价值观念在先秦时代就已经提出并确立起来.先秦儒家提出了仁、义、礼、知、圣、中、和、诚、信、忠、恕、恭、敬、宽、敏、惠、温、良、俭、让、善恶、廉耻、中庸、仁民、爱物、民责君轻等诸多价值观念.这些价值观念有道德的,也有伦理的、政治的.从一般意义而言,儒学的价值观体系是道德、伦理、政治三位一体的思想体系.但儒学在本质上并非是以伦理为本位的伦理哲学,或以政治为本位的政治哲学,而是"以德为体,以人为本"的道德人文主义哲学.儒学最核心的价值观念是道德之"仁"--一种内在于人心的心理自觉,而儒家所重视的"礼"则是"仁"的外在体现,是用以规范社会人际关系的礼仪、习俗与制度.二者的关系是"仁本礼用"或"仁内礼外".构成儒家"道德人文主义"哲学的基本价值观念,是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴.所谓"仁爱",就是以人为本,尊重人的生存权、发展权,强调人的道德自觉、贯彻普遍的仁民爱物精神."和谐"体现的是人与自然,人与社会,人与人的共生、共处、共荣的精神.儒家一向重视"和而不同"、"和为贵"."太和"是最高的和谐境界."诚信"体现了实事求是、尊重客观实际和守信、守礼、守法的精神."诚信"之德,既是立身之本,也是立业之本,立国之本.所谓"中庸",其实就是"用中",即推行"中道",强调的是不走极端,体现了公正、务实、协调精神.这是一种辩证的、和谐的思想方法与工作作风.儒家的仁爱、和谐、诚信、中庸等基本价值观念,具有普世性和永久性的意义,成为全人类都能认同的基本价值观念.儒家的"仁爱"观念,不仅在中国与东亚发展出了从民本走向民主的人文精神,而且可以与西方的自由、民主、博爱观念相互接轨与融合;儒家的"和谐"、"中庸"观念,在一个多元文化共存并进的世界尤其具有实用性与普世性,是化解矛盾冲突、促进世界和平发展的强大思想工具;儒家的"诚信"现在建立公平竞争的市场经济体制和社会信用机制方面无疑具有积极的促进作用.我们在承认基本价值观念普世性的同时,也必须清醒地认识到,儒学同其他文化传统一样,在全球化、现代化的进程中只能扮演其多元文化结构中的一元角色.从这个意义上说,那种以为中国强大了就可以在21世纪实现"中国文化占统治地位"的"中国文化世纪论"或"东方文化世纪论"是完全错误的理论.