再论荀子之“天”——兼与郭店楚墓竹简“天”论比照研究

摘要

二十世纪以来，在用“唯物主义”、“唯心主义”话语系统建构中国哲学史的历程中，学界对荀子“天”论往往褒扬有加，“战斗的唯物主义者”等桂冠不一而足。随着近几年考古材料的问世，我们不难发现：荀子“天”论与孔子、孟子“天”论一样，同样蕴涵着“主宰之天”、“自然之天”和“义理之天”等诸种义项。先秦儒家哲学中的“天”并不存在一个由“宗教之天”向“哲学之天”过渡的哲学进程。广而论之，就先秦两汉儒家哲学而言，“宗教之天”与“哲学之天”不仅自始至终都是裹挟在一起的，而且“宗教之天”还有逐步强化的趋势。