佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

摘要

@@隋唐时期，中国社会分久而合，中华民族盛运再临。历史结束了四百余年的动乱、分裂局面，出现了统一稳定的太平盛世。在这“玉树声沉战舰收，万家冠盖人中州”的时代，中华民族的价值观念又发生了新的演变。这次演变，并不是简单地否定魏晋，回归秦汉，由崇道移向尊儒，由“尚自然”转向“明纲常”，而是适应社会经济、政治、文化发展趋势的要求，反映新的社会主体的利益和需要，对儒、道、释三家的价值观念在新的历史条件下兼容并举，综合会通形成了以儒家价值观为正宗，“三教”鼎立的价值观念结构。实现南北方统一的隋文帝，登极之初就明确提出：“法无内外，万善同归；教有浅深，殊途共致”（《历代三宝记》）卷十二）。唐高祖临朝不久，就下诏“三教虽并，善归一揆”（《册府元龟》）卷五十）。这就为隋唐时代的价值取向，设定了轨道。虽然，在三教鼎立的价值观念格局中，儒家的仁义道德价值观仍然是中心，但佛家、道家也处于重要地位。三教鼎立的价值观念综合，大大开阔了人们的价值视野，拓展了人们价值追求和价值创造的领域，从而使价值观念多元交织，价值活动缤纷多姿，价值成果丰富多彩。