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学术、学者“全人格”之表见——梁启超“学术”观念的儒学性格及其对实证主义学风的批判

摘要

本文首先要论述的是,梁启超对儒学精义的理解,其“学术”观念的思想特质,与康有为今文经学提倡的“学术”观念有着密不可分的联系。梁启超关于中国现代学术的理想,其主旨在于使西方科学新知与中国儒家人文传统获得调和,兼重“物理事变”与“心知情慧”,并建立二者间有机的互动关系,以为人类求知立行建立一新原则,创立一新体系。为此,他有意截取儒家“内圣”部分,注重对阳明学的重新连释和建构。同时,他又高度强调儒学作为人生践履之学的实用性格,认为儒学之现代价值在于倡行新师教和新身教,而非在理上拨弄,甚至说儒家义理学思想其实不能称为“哲学”而只能叫做“道术”。

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