胡塞尔现象学本质观的“两个革命”与悖论——兼作教育现象学方法论的寻根

摘要

教育现象学方法论可以在现象学寻找事物本质的方法论中寻找剑根。胡塞尔现象学对事物本质有两点“革命性”的认识。一是认为，个体、偶然的存在物可以具有本质，这是对传统本质观“共相说”认识论的颠覆;二是认为本质可以通过“看、直观”获得，这是对笛卡尔以来本质通过“思”获得的方法论的颠覆。但是，现象学本质观也存在两点悖论。首先现象学也以追求客观、确定的本质为目标，可是经过个体主观过滤后的意识(现象)不可能是确定、客观的;其次，通过对主观“前见”的悬置，经验之我不可能还原为先验之我，因为“前见”不可能被“经验之我”悬置起来，也就不可能找到纯粹客观的本质。