浅谈中医“君相互感”的心身调节模式

摘要

文章认为君火寓神明活动;相火蕴脏腑功能活动;生理上君火居上而主静，相火处下而主动，动中有守，动而中节。人心听命乎“道”，而又能主之以静，彼五火之动皆中节，相火惟有裨补造化，以为生生不息之运用耳。病理上君火为物所感则易动，君火动，相火易起，五性厥阳之火相煽，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死……，故日相火元气之贼。这种“君相互感”学说肇始于金元时代的刘河间及朱丹溪，发展于明代张景岳、赵献可，后世医家又不断补充、完善，彰显了中医形神一体的心身调节模式。