宗经六义与“文学研究法”之选文原则

摘要

语文教材是否应该选入文学作品呢?当然!从教学目标和人才培养目标出发，文学作品不易选入过多，同时，文学作品讲解，除了艺术技巧和审美内容外，更要注重思想学问层面的探究。rn 近年来,中小学语文在选文定篇上存在争议,应试化的讲解正在改革的探索过程中;大学语文如何让选文及讲解原则与人文素质教育目标结合起来,并与中小学语文教学衔接,还是一个难题.文章选讲原则初见于官方文件,是在1903年的《奏定大学堂章程》中,其中对"文学研究法"课程的说明,不仅是大学中文教学与研究的法则、纲领、原理,也是中小学语文教学的指南.它与《文心雕龙》的联系,由姚永朴的《文学研究法》序言可见:"其发凡起例, 仿之《文心雕龙》."《文心雕龙》主要是谈文章写作原则与方法的,也包括文章批评、研究原则,刘勰提出的"故文能宗经,体有六义",是优秀文章的标准,相当于选文原则.本文将宗经六义与《奏定大学堂章程》及《文学研究法》之选文原则结合起来,探讨它们对当下语文教学的启示.除了艺术技巧和审美内容外，更要注重思想学问层面的探究。rn 综上所述，从《文心雕龙》到《奏定大学堂章程》之中国文学研究法要义再到姚永朴的《文学研究法》，在选文标准上有着明显的历史传承，亦有时代的进展。本着继承和发扬前人选文传统的思路，今天的语文选篇原则大体是:一，宗经原则，以经过时间检验和众人评判的经典为主要选文来源，时文和非经典的古代作品作为课外阅读的、自由讨论的材料;二，以明道经世为根本，即文章应该传播正确观念，或具有多方面的思想启发;具有“大业”精神，关注国家、民族、社会、历史及人生之大事或大问题;或者具有实践指南意义;具有或者能够激发伟大意志与情操，或者能够培育健全的情志;三，有可靠的知识学问性内容，或可靠的史实、现实内容，合乎逻辑;可增才学。四，语言平易，音节明朗，不芜杂，不过度追求华美辞藻，不浮夸和过度煽情;情感真挚、自然，不虚假和狭隘。这只是对《文心雕龙》、《奏定大学堂章程》及《文学研究法》之选文原则的初步概括，具体细化，还需要结合当代学制及语文教材进一步研究和考量。