黄宗羲(梨州,1610~1695年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有169篇,会议文献有5篇,学位文献有45篇等,黄宗羲(梨州,1610~1695年)的主要作者有黄敦兵、吴光、孙卫华,黄宗羲(梨州,1610~1695年)的主要机构有中共宁波市委党校、武汉大学、武汉大学哲学学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 近代学者以法治、宪法、法理、法史为视角描述和分析了黄宗羲思想的法学意义。通过回顾与整理这些文献,可知当下反思黄宗羲现代法学形象需做到三点:一是在研究中应谨慎运...
2.[期刊]
摘要: 黄宗羲对经济制度的设计可分为三个方面:首先,改革土地分配方式,将对土地的占有分为“均平”的基础项与“兼并”的发展项,在保障作为天下之人总体基本利益的前提下,允...
3.[期刊]
摘要: 《明夷待访录》在清末社会运动和思想潮流中起到过巨大的推波助澜作用。与此同时,这一文本在清末也受到若干重要的批评,其中朱一新、李滋然和章太炎的批评尤其值得重视。...
4.[期刊]
方学渐心学的理论特质及其困境——兼论黄宗羲《明儒学案·泰州学案》的思想主旨
摘要: 黄宗羲在其名著《明儒学案》中将泰州学派的学风概括为“非名教之所能羁络”的狂禅化和异端化。但是,《明儒学案·泰州学案》所收人物并非全部都能归入此类学风,甚至有些...
5.[期刊]
摘要: 黄宗羲后裔在《宋元学案》书稿的流传及成书过程中发挥了重要作用。黄璋、黄征等人除借抄、保存及续补文献外,所撰119条案语涉及对宋元理学史的考订、评骘,彰显出自己...
6.[期刊]
摘要: 明代南赣地方社会动乱不安,作为社会治理的手段之一,南赣巡抚在此建立了许多儒学与祠庙。按照祭祀对象所宣扬的不同情感态度与价值理念,祠庙又可分为忠义祠与阳明祠,忠...
7.[期刊]
摘要: “一本万殊”是《明儒学案》的学术史观,其根本的指向是儒学道体的存在方式问题,儒学范围内,道体“一本”,体道“万殊”。“一本万殊”思想源于《易》,在宋明理学思想...
8.[期刊]
摘要: 在《易学象数论》中,黄宗羲从经学立场出发,通过预设《周易》经传本有象数学的统一,对历史上形成的以解释《周易》经传与自拟为《周易》而造作的象数学作了系统的考辨....
9.[期刊]
摘要: 公私之辨古已有之,但在宋明思想里才逐渐突出,《明夷待访录》便是一个极端案例.黄宗羲在《明夷待访录》里对公私之辨作了特别的运用,表达了对君主制的强烈质疑,这个质...
10.[期刊]
想象一个制作的政体——对黄宗羲《明夷待访录》开篇论说的重新解读
摘要: 黄宗羲《明夷待访录》开篇一段呈现出三个关键命题:"有生之初""自私自利""公利公害"."有生之初"是黄宗羲设想的前政治状态情形,而"自私自利"是对这一状态基本...
11.[期刊]
摘要: 黄宗羲 《明儒学案》 对阳明学的分派,以地域轴把思想与师承结合起来,凸显阳明学各派的学术风格及思想特色,为近代以阳明学分派诸说定下了学术基调.结合以往研究成果...
12.[期刊]
摘要: 黄宗羲为明清之际杰出的思想家.顺治十五年(1658)前,他以明朝为"本朝",对清朝持敌对态度;顺治十五年(1658)至康熙十七年(1678),他的态度有变化,...
13.[期刊]
明清之际哲学转向的气学视野——以黄宗羲《明儒学案》《孟子师说》为中心
摘要: 明清之际“自性理转向经史”的哲学转型是中国哲学史的重大事件之一。其中,以黄宗羲为代表的浙东学术开展出心学向经史之学转型的思想道路,具有重要的理论意义。黄氏在其...
14.[期刊]
摘要: 从天一阁藏家谱《鄞高塘董氏家谱》和《慈溪董氏宗谱》中,辑得黄宗羲所作《董瑞峰墓志铭》与《中宪大夫董公传》,均不见于新版的《黄宗羲全集》.两篇佚文不仅可见传主生...
15.[期刊]
摘要: 黄宗羲批评罗整庵对朱子理气论的修正,从而导致"天人不一"的观点.黄宗羲的思想属于心学和气学,而罗整庵则应定位为理学转向气学的理论型态,两者的思想体系略有不同;...
16.[期刊]
摘要: 《孟子师说》是孟学史上一部极具特色的著作,其思想与《明夷待访录》之间存在着密切关联,是对后者的继承与发展.这种发展可以概括为两个层面,一是对《待访录》既有内容...
17.[期刊]
摘要: 在禅风炽盛的明清之际,黄宗羲强调儒者"作文不可倒却架子".首先,在对当世儒者所撰塔铭的批评中,黄宗羲认为"启众信、 备僧史"理念统摄下的塔铭写作有失儒者气象,...
18.[期刊]
摘要: The core of Wang Yangming' s theory of conscience is the wisdom of life, and hi...
19.[期刊]
摘要: 明末清初思想家黄宗羲认为,在中国传统政治统治中,存在着君主掌控的立法权、官僚掌控的行政权和胥吏掌控的执法权相互钳制的混乱状态,此种状态是由不同利益群体间私意、...
20.[期刊]
摘要: 学界过去对《学校》的专门研究较少,多拘泥于民本与民主的定位之争,盛赞多、批评少。而本研究重新归纳并评价了其学校制度设计,包括劫佛老以济儒、并蓄历法医学;由公议...
1.[会议]
摘要: 黄宗羲从静坐、得悟等概念入手,围绕着心性、气理两对命题,批驳了明末学界"阳明近禅"的观点.他认为心学与佛学的根本区别在于对性的理解:阳明的静坐是去除私欲,求得...
2.[会议]
摘要: 本文通过分析黄宗羲的天之辨,指出天既是“气”,也是“理”。当其单独言天即“气”时,此“气”已经包含了“气化流行”与“气之主宰”,也即此时之天是一个理气合一之天...
3.[会议]
摘要: 黄宗羲虽为补业师刘宗周"四书学"之阙漏而撰著《孟子师说》,但其本质仍是他自身哲学思辨的流露.从"匡正"政治哲学视角诠释梨州的《孟子师说》,可以发现,黄宗羲在政...
4.[会议]
略论黄宗羲《明夷待访录》中的政治哲学理念——兼谈“民本”与“民主”
摘要: 自维新变法以来,黄宗羲的《明夷待访录》的政治理念不断被发掘、传播.但是,这样的发掘与传播却没有跳脱将《明夷待访录》视作政治学文本的范围,因而,黄宗羲的政治哲学...
5.[会议]
摘要: 黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的集大成之作.其受明代中后期学术史编纂的时代风气影响,并在吸收前人成果的基础上做了不同程度的发展.本文拟从书名、编纂体例、...
1.[学位]
摘要: 明清更迭之际的儒家学者,多半怀抱着一种救世的情怀反省有明一代的学术,黄宗羲即是其中的佼佼者。他的思想并不像朱熹、王阳明那样具有足以代表一个时代的理论特色,但他...
2.[学位]
摘要: 在科学技术飞速发展的时代,世界范围内的政治经济交流愈加频繁,合作愈加密切,这不仅促进了各个国家、地区之间的人员、物资、劳务的流动,而且促进了彼此的文化交流。2...
3.[学位]
摘要: 明代处于中国帝制时代末期,专制制度在皇权空前强化背景映衬下愈发显得日暮途穷,传统中国君主为核心的政治体制、以农为本的经济结构及其衍生的士农工商四民等级设定受到...
4.[学位]
摘要: 明末清初的黄宗羲生活在“天崩地解”的社会转型时代。社会领域已经溃烂不堪,而学术领域却达至空前胜境。黄宗羲“坐集千古之智,折中其间”,不仅承续了千百年来的学术智...
5.[学位]
摘要: 经世致用思想囊括的内容繁多,其中包括政治、经济、军事、国家、民族、法律、教育、地理、风俗、人情、自然科学等等,其核心内容皆饱含“实学”,即实实在在的学问,贯穿...
6.[学位]
摘要: 目前我国正处于政治体制改革发展的关键环节,政治领域内的权力集中、权力失衡以及权力腐败问题不仅影响着我国政治生活的健康发展,也关系到我国整体社会的发展甚至是国家...
7.[学位]
摘要: 黄宗羲是清代浙东学派的开创者,在中国思想史上占有重要地位,历来都是学界研究的热点,而且取得了可喜的成果。研究成果虽多,却也存在着明显的缺陷及不足:绝大多数研究...
8.[学位]
摘要: 黄宗羲是明末清初“三大儒”之一,其学术思想历来为人重视。黄宗羲的易学思想是他经学思想的关键部分,深入认识其易学思想有助于我们更好地了解黄宗羲的整个学术体系。本...
9.[学位]
摘要: 黄宗羲的作为清末明初著名的思想家,其思想在中国思想史上占有重要的地位,黄宗羲自幼丧父,早年又投身反清救国斗争,亲身经历了明末清初的时期社会的巨大变革,目睹国家...
10.[学位]
摘要: 黄宗羲是明末清初转型时期伟大的思想家、哲学家,被誉为“中国思想启蒙之父”。他的政治思想和哲学思想在社会发展进程中,产生了深远的影响,尤其是他的民本思想,在继承...
11.[学位]
摘要: 经济伦理学是当前我国学界研究的一个热门课题。本文立意比较中西经济伦理思想,而以西方的功利主义创始者边沁和中国的早期启蒙思想家黄宗羲为比较对象贯串全文。本文以两...
12.[学位]
摘要: 黄宗羲,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人,生于明神宗万历三十八年(1610年),卒于康熙三十四年(1695年),被后世誉之为思想家、史学家、哲学家、...
13.[学位]
摘要: 本文所指的君道即为君之道,臣道即为臣之道。“天下为公”是黄宗羲君道与臣道观的思想主线,贯穿其始终。本文以“天下为公”为出发点分别对黄宗羲《明夷待访录》中之君道...
14.[学位]
摘要: 以往学界对黄宗羲的研究,关注较多的是其在哲学、政治、历史、经济以及文学领域中的贡献,而对作为其在哲学和史学交叉领域的学术史思想研究则相对薄弱。可以说,黄宗羲的...
15.[学位]
摘要: 在中国古代思想史上,明末清初是一个有着特殊转折意义的时期。尤其表现在政治上,明清是中国封建君主集权专制的高峰时期。在意识形态上,以李贽、黄宗羲、顾炎武、唐甄等...
16.[学位]
摘要: 阳明心学在儒家思想,甚至是整个中国哲学体系占有重要的地位。以心即理为理论核心,用诚意与致良知之教完善构架。在王阳明的不屑努力下取代了程朱理学的官方哲学地位。阳...
17.[学位]
摘要: 黄宗羲民本管理思想,是中国管理思想的精华,在中国管理思想史上占有重要位置。黄宗羲在继承发扬传统儒家民本思想的基础上,提出了重要的民本管理思想。政治上,倡导“公...
18.[学位]
摘要: 黄宗羲,明末清初著名的思想家,教育家。黄宗羲经历了明朝的灭亡和清朝的建立,他曾积极参加抗击清朝的武装运动,但最后还是以失败告终。抗清斗争失败后,他开始认识到要...
19.[学位]
摘要: 黄宗羲是明末清初的思想家,他亲身经历了明末政治黑暗、清兵入关南下和明王朝灭亡的全过程。他和当时许多汉族知识分子一样,开始从思想文化层面探讨明亡的原因。通过对号...