浅谈竹笛与佛教音乐

摘要

近些年,我国的民族音乐与西方音乐的关系越来越密切.这种密切一方面表现为一些外国作品被移植到中国的民族乐器上演奏.比如二胡曲和竹笛曲《流浪者之歌》,移植了小提琴的作品;第二方面表现为大量的新时期的作品产生,例如竹笛作品《苍》,用大量的不协和音和大跳表现了风声鹤唳的景象.随着这种现象的发展,竹笛作为中国传统文化的见证者所包含的民族的东西越来越不明显.从李白的“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花“到现代竹笛作为独奏乐器在民族乐器中的重要地位,竹笛从古至今都是我们中华文化和音乐的代表之一,其本来所带有的民族韵味是值得我们去体会的.佛教自东汉时期传入中国以来,随着几千年的发展和沉淀,已深深地扎根在中国.而佛教音乐也包含着中国文化和音乐的精髓.唐代时期印度的佛教音乐也与中国的音乐相结合,出现了一批风格特例的作品,《霓裳羽衣舞》就是最好的代表.同样包含着中国传统文化的两种音乐形式,在一些方面是相通的.本文将从几个方面分析中国传统乐器竹笛与佛教音乐的相通之处,并做简要的阐述.