退出
我的积分：
中文文献批量获取
外文文献批量获取
秦泗河;
国家康复辅具研究中心附属康复医院,北京100176;
外固定技术; Ilizarov技术; 发展;
机译：明治时代的公共木工指南中的“菊久通”的继承和转换研究现代日本建筑中传统技术的继承和转换研究2
机译：通过固定腰椎固定技术对SA骨骨折进行治疗固定腰椎固定技术对SA骨骨折的治疗
机译：multi骨远端骨折采用多平面k线非桥接外固定技术治疗。
机译：信息理论与分形理论视角的传统继承与发展研究 - 传统街道，车道和庭院在现代住宅的应用
机译：包装与现代包装条件对传统面包产品可持续性的影响=包装材料和现代包装条件对传统面包产品可持续发展的影响
机译：有限的开放式骨固定螺纹钉固定技术在radial骨远端骨折外固定中的安全性：尸体研究
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：车辆跟踪与固定技术的实施与发展
机译：股骨干端骨折的髓内封闭性骨固定中骨碎片的颞固定技术
机译：股骨粗隆粗隆骨骨折的骨固定技术及其实现方法
机译：KAVCHUK的骨碎片的外部再定位和固定装置以及借助该装置自动和半自动的骨碎片的固定和固定技术
抱歉，该期刊暂不可订阅，敬请期待！
目前支持订阅全部北京大学中文核心（2020）期刊目录。
