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王大刚1;
[1]武警辽宁省总队政治工作部宣传处;
丹尼尔.贝尔; 网络技术; 信息传播; 视听传播; 视觉文化; 当代文化; 美国学者; 印刷文化;
机译:Bakterili Betonun Asit ve Y眉ksek S谋cakl谋k Etkisine Kar艧谋 Dayan谋m谋
机译:化学策策,提高数据准确性:3DMET数据库的最新发展
机译:固定宽带市场已准备好向高速发展
机译:物质策策?支持系统的发展
机译:农村发展战略的驱动因策 - 荷兰循环农业案例研究
机译:拉米夫定加阿德福韦是停止拉米夫定治疗后病毒复发的慢性乙型肝炎患者的好选择
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:国家大坝检查计划。特劳特湖大坝(NDI ID号pa-00769,DER ID号45-43),特拉华河流域,阿彭策尔溪,门罗县,宾夕法尼亚州。第一阶段检查报告。
机译:完全调整化学介质显示一定恒定变化的方法和装置,并根据一定的初始知识在一定的时间基础上发展,以便充分获得所述的介质和预先确定的特定结果
机译:业余爱好者用于修补和业余爱好的铣刀下面有一个轴承衬套,该衬套以一定的方式容纳铣刀的刀柄,从而获得到切削力接触点的极短距离
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