从“立人”到“吃人”——鲁迅与新文学伦理意志的发生

摘要

从晚清至“五四”时期的思想史脉络来看,分属两个不同时期的“立人”和“吃人”叙事构成一组充满张力的正反题关系。首先,在1918年写作《狂人日记》时,鲁迅弃置了此前以“复古”为核心的民族革命立场,更用作为人类学知识的“吃人”瓦解了晚清时期基于文化民族主义和浪漫主义生发的“诗性野蛮”图景。其次,由于“吃人”的存在,《狂人日记》呈现出一个“人”与“非人”混居杂处的人间世界,这不仅冲破了晚清时期的“个人—社会”关系中“精神—物质”的内外暌隔,也使“个人”对“社会”的“战斗”成为某种可以持续的在世形态。最后,作为一种极具肉身性场景的意象,“吃人”既为《狂人日记》的道德批判赋予了精神强度,也作为媒介激发出狂人的伦理行动,更启动了鲁迅文学本身的伦理意志化趋向。