明理存道的光辉与暗影:中国传统辩论观的生成与选择

摘要

先秦开启了五脉辩论思想源流:儒家的不辩与不得不辩,道家的无辩与辩无胜,纵横家的功利主义之辩,经验主义与逻辑主义的墨辩,纯语言反思和逻辑致知的名辩。秦汉之后,以明理存道为宗旨的儒、道之辩,尤其前者势位主流;纵横之辩因策士行动空间的取消和儒家道德讨伐而沉潜;墨辩中的经验、实证主义成分因墨学的整体命运而衰落;思辨、逻辑致知面向又与名辩一道,因其高明而无用——“无益于治”,以及政治和社会关怀、道德心灵关怀、终极价值关怀的稀薄而断辍。明理存道之宗旨,标举了中国传统辩论观的人文主义、道德主义和实用主义,倡导终极临照观、整体性理解,亦眷顾修己安人、维持既成秩序,却也导致思辨逻辑和真理性认知的历史缺位。