“奥波亚兹传人”:洛特曼与俄国形式主义

摘要

作为“奥波亚兹传人”,俄国塔尔图符号学派代表人物洛特曼在俄国形式主义的基础上,以对话主义为核心要旨,汲取历史主义养分,从文本多因互动格局人手,挖掘出文本的开放性和生产性,丰富了文学性内涵,增强了陌生化阐释效力,拓展了文化视野下形式主义文论的发展空间.洛特曼首先从文学语言的结构功能切入,提出“第二模式系统”说,夯实了以语言为中心的形式主义文论地基；其次以意义的生成秩序为契机,贯通文本与外文本,打破了形式主义文论的内容与形式二元对立的传统格局；接着强调文本的交际功能,突出作者与读者之间的交往行为,修正了形式主义的作品中心论；最后落实到精细缜密的文本分析,引入“负技巧”零度结构,完善了形式主义陌生化理论.