先秦赋诗传统与“赋、比、兴”之义∗

摘要

历代对“赋比兴”的解释看似明晰却极难厘清。种种解读多有从“作诗法”论之之嫌。只有回溯到先秦赋诗传统，才能略探“赋比兴”义理的源头。在先秦政教礼仪中，“赋比兴”的原初含义并不抽象，也并不只是修辞方法，而是活生生地体现为赋诗活动的运作方式。“赋”直陈赋诗者之情志；“兴”取譬感物，将赋诗者之意与诗章结合起来；“比”因听诗观赋者对诗意与交往情景的相类解读而达成。由此出发， 对“赋比兴”的思考就可以深入到天人物我之际的关系问题，以及善恶性情的政教层面。作为情志呈露方式的“赋”必须有赖“比兴”才能感发，而 “比兴”之感物言志又必须通过“赋”才能成章言志。由此，赋比兴成为赋诗言志活动的三个相辅相成的环节。