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冯国丽; 于秀金;
山东大学外国语学院;
山东济南250100;
山东财经大学外国语学院;
山东济南250014;
论元结构; 格模式; “被”字句; “把”字句; 领主属宾句; 语义角色;
机译:平衡信息结构和施工选择的语义约束:汉语汉语中的被动和被动结构的计算模型
机译:概括汉语命题库中的语义角色
机译:无声和口头阅读中的副凹处理:阅读模式影响汉语语音和语义信息的相对权重
机译:汉语格动词习得及语义角色标注中相关规则的验证
机译:普通信任与特殊信任之间的区别:它们具有个性特征域的独特模式,人际关系中的不同角色以及信任行为的路径模型中的不同功能
机译:Moribund语法中的新结构模式:传统德语中的格标记
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:汉语语义若干特殊问题的知识图分析。
机译:语音到文本的转换与关键字解析并匹配存储在脑池状态机中的语义和交易概念,使用单词距离来生成多种戏剧性模式下的角色模型交互
机译:金属绝缘体金属结构中的表面等离激元布拉格光栅装置及其制造方法,其可以将纳米等离子用作纳米光学器件和纳米电子器件之间的预处理装置
机译:异步传输模式(ATM)通信方法中的信元格式结构和数据处理方法
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