儒教、诗教与情教的辩证——吴宓“危机时刻”的人文选择

摘要

新文化运动之后,吴宓在个人、历史、修辞乃至世界人文传统遭遇危机时,以文学为出发点探寻因应之道。本文以吴宓的文化实践为研究对象,借以思考以下问题:他如何借由白璧德对“古典中国”的发现而再次发现了“中国”;以及当吴宓将彼岸的“新人文主义”带回故国,他的文化实践又如何逸出其师的理论与偏好,反复在危机时刻介入“儒教”、“诗教”与“情教”的辩证,为中国文化根性的绵延与复生寻求方案,并在中国现代文学和思想的转型时期开启了一条“会通”的路径。