老子的修道论美学

摘要

建立在老子“道”的宇宙观和“道”的哲学本体论基础上的老子美学。形成了以“道”为最高美和以道统摄“气”、“象”、“有”、“无”、“虚”、“实”、“美”、“妙”、“味”、“恍惚”的美学范畴和以“涤除玄鉴（览）”、“致虚极守静笃”、“无为而无不为”为审美方法的审美范畴。又由于老子世界观与方法论的统一而形成了老子美学中道论与修道论的统一。《老子》一书五千言，无非论道及如何致道得道两大问题，合二为一即是老子修道论，其美学即为修道论美学或修养论美学（参见拙文《老子的世界观与审美方法论》，《西北师范大学学报》1995年第5期）。它是哲学本体论与价值实践论的统一。