人类学知识的'后殖民'争论中的信仰、科学主义、地方主义及模仿:以尼泊尔的人类学为例

摘要

@@ 西方人类学最初建立于一定数量的公设之上(实证主义、客观主义、原始主义等等),这些公设在几百年间占据主导地位,用于证明人类学研究社会的各种特质(宗教的、传统的等等).针对西方中心的人类学模型的后殖民争论,引发了对人类学知识视角、构建模式,乃至其最近提出的"他性"认识论本质的重新审视.