牛仔神话的破灭——西部电影中牛仔形象的演变及大众传媒的社会功能

摘要

这篇论文的主要目的在于通过比较不同时期电影中的牛仔形象从而论证大众传媒，大众文化以及主流文化之间的相互关系。首先作者介绍了摄制于20世纪50年代以前的美国西部电影中的牛仔形象的共同点以及他们身上所反映出的美国社会的主流价值观，例如坚信个人奋斗的精神和对个人主义的坚持。根据圆锥理论可看出，西部片取材于美国历史中的部分现实，经过加工处理，塑造了一批神化了的牛仔英雄形象，这些牛仔是美国神话的缔造者，同时也是个人主义的典型代表。他们的行为及其身上所体现的主流价值观必然对观众的行为模式和思想造成影响。电影就是通过这样的方式对现实产生作用。当人们的生活方式和思想发生转变的时候，新的社会环境及大众文化也随之形成。 随着时间的推移，到了20世纪60年代，西部牛仔的英雄形象和美好神话被打破。在众多描写60年代美国社会的电影当中，作者选择了两部极具代表性的作品，一部是“午夜牛郎”，另一部是“断背山”。这两部作品有着共同点，即电影中出现的牛仔形象都不再是崇尚个人主义的英雄，而是有着同性恋倾向的普通人。同性恋一向是被美国主流价值观排斥在外的社会弱势群体，而同性恋话题也一向是讳莫如深的，那么为什么在这些描写美国60年代的电影中敢于挑战美国主流价值观?在这里作者深入分析了美国社会60年代发生的巨大的变化。(1)城市化进程，(2)大众传媒的大规模发展，(3)各领域的社会运动。所有这一切的社会因素交织在一起，为同性恋的发展提供了社会环境。新的社会环境为新思想的产生提供了基础，这种新思想首先在电影中得到了体现，也正因如此，才会在反映这个时代的作品中出现众多的同性恋形象。 通过比较不同时代的牛仔形象的不同，作者探讨了大众传媒，大众文化和主流文化的关系。毋庸质疑社会运动与大众传媒有着天然的联系，社会发展变化必然在大众传媒的内容上得到体现，这也就是为什么60年代的传媒作品中出现众多同性恋形象的原因。其次大众文化的形成是建立在大众传媒的发展的基础上，因此当大众传媒例如电影中的某些形象发生改变时，就相应的会引起大众文化的变化。而当新的大众文化与传统的主流价值观发生冲突时，大众文化就会对主流价值观发起挑战并持续影响着主流价值观，对此主流价值观会不断的调整自身以适应新的发展。可以说大众文化和主流价值观之间不断的相互作用，相互影响，共同发展。