艺术的神话背景——以壮族铜鼓、服饰为例

摘要

目前,学术界已就神话的内涵达成共识,认为神话是人类文明和历史的源头,“并非是一种虚构的叙述,更不是一种荒诞不经的故事,而是一种具有复合性的存在形式,它能够被多种文化不加验证地接受并转化为巨大的叙述性力量,继而发挥整合文化编码的功能”.此结论不仅强调神话是原始初民共同意识的集中反映,还认为它具有强大的生命活力和文化整合功能.哈维兰博士曾在《文化人类学》中提出:“神话的主题关系到人类存在的根本法则;和世界上的一切事物从何而来,为什么在这里,将向何处去?……神话具有一种解释功能,它刻画和描述一个有秩序的宇宙,这个有秩序的宇宙又为有秩序的行为设立活动舞台.”在哈维兰看来,神话是对世界本质的思考,包含着深刻的主题和丰富的内容,能够为一切“有秩序的行为”提供支持.关于神话本质、特性、功能的揭示，恰为“艺术的神话背景”论题的阐述提供了理论依据。这些理论指导下的艺术样态研究，是关于神话何以成为艺术的背景，神话背景如何影响艺术的起源、发展及传承，神话背景使艺术呈现怎样的审美特征，它与没有神话背景的艺术如何区别等问题的追问及思考。