朝鲜时期儒学者对孟子“四端说”的阐释——以退溪、栗谷与茶山为中心

摘要

关于孟子的四端说，中国的传统儒学者大都从心性、道德的层面来阐述，而且很少将四端七情并举。而朝鲜时期的儒学者们则大都将四端七情并举，在两者对比中阐述四端，并且将它们归属于理气问题。性理学的代表人物退溪强调理气不杂，认为四端为“理发而气随之”;而栗谷则强调理气不离，认为四端为“气发理乘一途说”。而实学家茶山则与性理学者退栗完全不同，认为四端并非内在于人的心性中，而是行为之后的结果。而他们各自的主张又与当时的时代背景紧密相关。