荀子心“合”物论研究

摘要

关于荀子认识论的研究，学者通常都从主观和客观分别对待出发，认为荀子力图使主观“符合”客观，以期求得全面正确的认识。荀子的认识论是心物一体的认识论，心不是“主观”，物也不是“客观”，他更没有提出“符合”论，也不以“客观”为认识的标准。荀子的认识论是心“合”物论，也就是心物相合不二之论。荀子指出，“知有所合谓之智”，“能有所合谓之能”(《正名》)。通常的解释是人的知觉和事物相接触有所符合叫做智慧，本能和事物相接触后有所符合叫做才能。